在閱讀 Oishi 與 Westgate(2021)提出的〈A Psychologically Rich Life: Beyond Happiness and Meaning〉時,我並沒有感受到「發現新大陸」般的驚奇。
相反地,我感受到的是一種被命名的釋然。
那些我早已在生命中反覆經驗、主動選擇,
卻始終難以在主流價值體系中找到位置的狀態,
終於有了一個清晰而完整的理論座標。
這篇研究突破了長久以來「快樂(Hedonic)」與「意義(Eudaimonic)」的二元框架,提出第三個維度——心理富足(Psychological Richness)。
對我而言,它不是一個補充選項,而是一面照見我人生決策邏輯的鏡子。
一、解構舊有的「好人生」成功方程式
在生命的早期階段,我其實深度內化了一套社會對「好人生」的線性定義。
身為運動員時,我反覆質問自己:
如果沒有拿到冠軍,我還算成功嗎? 如果沒有站上最高舞台,這一切還有意義嗎?
當時的我,將快樂等同於排名與成績,
將意義等同於社會地位與他人的掌聲。
這套公式後來被我完整地帶進職場——
轉化為一場追逐認同的無限賽局。
我持續努力,卻始終擔心自己「不夠好」。
直到有一天,我發現:
這個方程式的產出(Output),
並沒有兌現我以為會到來的內在滿足。
二、停頓,不是退場,而是切換設計軌道
離開職場的那段時間,
是我人生中一次關鍵的原型設計(Prototyping)。
回到球場擔任助教、拿起相機記錄夥伴,
我第一次不是為了證明價值而行動,
而是誠實地探索:
我是誰?我想成為什麼樣的人?
2020 年底,我寫下一句話:
「原來,真正的影響力,是用生命影響生命。」
這句話標誌著一次視角轉移——
從自我中心(Ego-centric),
轉向生態中心(Eco-centric)。
當我不再把人生視為一場孤獨的零和競賽,
而是回到連結之中,
我第一次感受到一種比「贏」更踏實的存在感。
三、心理富足:不舒適,但高回報的人生資產
Oishi 與 Westgate 指出,
心理富足人生的核心,從來不是舒適或穩定,
而是以下三種特質:
多樣而深刻的經驗(Variety) 視角的實質轉換(Perspective Change) 對複雜與不確定性的開放(Openness to Complexity)
這一點,在我剛完成的 HK100 越野跑 中,被徹底驗證。
那不是一段「快樂」的歷程。
身體的極限痛楚、
大腦反覆發出的放棄訊號、
在山徑上與孤獨長時間對話——
這些都是明確存在的成本。
但正因為不舒適,
我的身心系統被迫升級。
我開始重新認識自己:
我如何定義極限? 在痛苦中,我如何做決策?
這樣的經驗或許不符合「快樂人生」的指標,
卻極大化了我的心理富足。
它是一種無法被替代的認知資產擴張。
四、意義的再定義:從角色高度到連結密度
這篇研究,也迫使我重新思考「意義」本身。
我們往往被教導:
意義來自於你站得多高、影響力多大。
但《最後 14 堂星期二的課》裡有一則寓言:
小海浪害怕拍上沙灘就會消失,
老海浪告訴它:
「我們本來就是大海的一部分。」
或許,真正的意義,
不是來自你扮演了什麼角色,
而是你是否意識到自己始終處在連結之中。
結語|擁抱第三個維度,讓人生立體化
快樂,讓人生感到舒適(Comfort);
意義,讓人生有方向(Purpose);
而心理富足,
讓人生變得立體、真實、可轉向(Perspective)。
實證研究顯示:
即便多數人表面追求快樂,
在更深層的渴望裡,
人們其實更想成為一名探索者——
一個願意走進不確定、
承接複雜性的人。
回看那些看似「繞路」的選擇——
離職、重返校園研究、踏上越野賽道——
我其實一直在建構一種心理富足的人生。
我不一定是在追求世俗定義的成功,
但我很確定:
我正在活出一個被完全打開的人生。

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